Experiencias socio etnográficas: el habitar y los imaginarios en Ciudad Juárez

Ramón Leopoldo Moreno Murrieta

doi:10.36792/rvu.vi86.20

Autores/as

Ramón Leopoldo Moreno Murrieta

DOI:

https://doi.org/10.36792/rvu.vi86.20

Palabras clave:

Frontera, etnografía, sociedad, habitar, imaginarios

Resumen

Habitar y vivir en la frontera norte de México, representa todo un cúmulo de experiencias y trayectorias que los residentes asumen al llegar o permanecer en ella, condiciones que de alguna manera se retoman en su cotidianidad, donde los sentimientos, emociones, formas de ver su colonia o fraccionamiento corresponde a los mundos sociales, culturales y urbanos que se construyen en cada rincón de la vida citadina.

Historia, sociedad, territorio, medio físico son algunos de los elementos que se entrelazan cuando se analiza el habitar, y su relación con los imaginarios, arquitectura, relaciones sociales, los cuales permiten vincular sus experiencias no solo de vivir en la ciudad, sino aquellas que se relacionan con los mecanismos de pensarla, población, grupos de edad, permanencia, vivienda son otros factores que se consideran en el estudio de las experiencias sociales y etnográficas que recurren en una localidad fronteriza como lo representa Ciudad Juárez.

En este contexto, las visiones que se tienen en la cotidianas de los residentes de esta ciudad del norte de Chihuahua, permiten ver los marcos de acción y el espacio donde se realiza la misma, el lugar adquiere un elemento de simbolismo y emblemático representativo en el traslado de formas de pensamiento y tareas específicas que se derivan dentro de su habitar y el imaginario que se desprende en las tareas cotidianas de sus pobladores.

La estrategia metodológica que se utiliza en este estudio parte de un enfoque fenomenológico de considerar al residente como un actor que vive, ocupa y piensa el territorio donde se asienta para reconocer sus principales formas de visualizar su entorno inmediato y próximo, para poder representarlo por medio de sus conversaciones vía entrevista, así como la observación no directa por medio de recorridos de campo, la ubicación de su espacio (cartografía) y el retrato del lugar donde se desarrolla (fotografía) los cual nos permite describir, explicar e interpretar los principales hechos de carácter social, etnográfico y urbanístico relacionados con el imaginario del lugar.

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